我想你爸爸

推薦序1

堅毅的孩子／謝郁如(屏東縣石門國民小學校長)

「vuvu 早！」、「vuvu，來帶小捷嗎?」、「vuvu，幫孫子送東西嗎?」這是學校裡常聽到跟家長的招呼與對話。部落( 與後面重複，建議刪除。) 的學校裡難得有家長來訪，屈指可數的次數中，又絕大部分是孩子的祖父母（南排灣稱呼vuvu）。父母為了生計，或者早出晚歸、南北奔波，或者常駐外地工作，這是偏鄉孩子們遇到的困境，更是部落裡每天的生活。因此，每每聽到部落裡有人在外地工作發生憾事的消息，總讓人不捨！如果又有像繪本主角烏咪一樣的孩子，更是讓人心疼！

淑琴本身是部落長大的孩子，從小就看到身旁朋友面對親人驟然而逝的傷痛；回到故鄉從事教育工作者後，發現這傷痛仍然在自己的學生身上複製著。面對這些堅毅的孩子，淑琴總想要給予他們更多的溫暖支持。

    《我想你爸爸》是淑琴在經過多年鑽研文化寫作後，特別為曾經面臨父母、親人生離死別的大人、小孩所寫的繪本。她以母體文化的包容溫暖孩子、同理孩子們的感受，以細膩的文字創作，詮釋傷痛、療癒心靈。這不僅是一本描寫偏鄉現實生活的繪本、一本蘊含南排灣文化的繪本，更是一本極佳的生命教育繪本教材。

推薦序2

結了穗的小米禾／巴代(卑南族小說人)

在台灣，小米栽植的週期是半年為一季，第一季的小米從整理田園播撒小米種子，到疏苗除草大致是在二三月間完成。此後兩個月逐漸生長而後結穗，小米農作的人家便進入一個複雜不確定的情緒。那是一種充滿期待又憂心期望落空的階段，因為小米禾結了穗，未必都能形成真實的小米粒而最後歡愉豐收，也有可能是空穗，或在結粒飽實之前被鳥雀啄食橫奪，而最終失落不甘。

閱讀周淑琴老師的最新畫冊讀本，我頓時也有著相同的歡心期望與忐忑的不確定情緒。過去幾年，市面上已經出版的傳統圖畫書，大致是以傳統的口傳故事為主。藉由文字書寫將傳統口傳故事予以文字化、圖像化以便於保存，或轉用於國中小學校教學與日常閱讀。這對於文化記憶的保存與復振有著積極的意義，同時，也豐富了族語文字化，文字日常化的能量。但傳統繪本也有著不可避免的限制，諸如：故事已大致定型改寫空間有限；與現在生活情境有一定的距離，閱讀不容易產生共鳴；字詞的變化受限故事的設計，以致限制了文字的創新運用與活潑性。而這些，恰恰是這本畫冊圖書的強項，令人驚艷。

《我想你，爸爸》是周淑琴老師在教育現場親身經歷的真實事件，她據以寫成短文，並邀請其他作者一起書寫，繪製圖畫。一方面反應職災對家庭所造成的巨大傷害，二方面呈現南排灣對死亡歷程的凝觀、體悟與紓解、釋懷的過程，希冀撫慰曾經有著相同創傷經歷的人們。其最大的特色是以現代議題作為書寫題材，充滿故事性的短文創作配以排灣族語，使得畫冊閱讀對象更廣，族語運用更貼近生活情境，詞彙更彈性更現代，整體創造出與過往繪本不同的視野。它可以作為一般國小課本的輔助，更能作為圖書閱讀的好讀物，為台灣社會提供更多元的讀書體驗，也為民族語言的文字化累積更多的經驗與成果。

我的忐忑期望，多少也是因為自己長期思索著文字創作與族語之間的可能，而周老師不同以往的率先嘗試，能否影響更多民族的創作者投入類似的書寫？這類的創作與出版能否持續，而非僅是一個絢爛的驚詫但，顯然我的憂心是多餘的，畢竟這是一本優異的讀本畫冊，而結穗的小米禾，最終，還是粒粒纍纍的多。

這，總是一個非常美好的開始。

作者的話

文/周淑琴

我想療癒很多原住民孩子甚至是大孩子。

從事教職10多年，教育現場的經驗告訴我，許多原住民孩子的家庭，一夕間崩塌的主要原因，大多是爸爸在外地工作發生意外。經勞動部勞動及職業安全衛生研究所分析，104年1至12月原住民職業災害件數總計777件（其中死亡9件、失能68件、傷害700件），原住民在職災傷害的比例偏高。

數字高低也許不會有感覺，但是身處在突發事故的家庭裡，卻是最大的夢魘。我有很多部落的同學或學長，就是在工作職場中意外死去的，很難想像如果這種事發生在自己身上時，是否能夠承受那種痛苦。

書寫繪本動機的多元意義：
一、此繪本主構思是要說明並療癒現今部落生活及遭受意外身亡的家庭，透過繪本的內容來解開心中的痛楚及悲傷。
二、利用繪本教學，使不同族群的學生也能認識南排灣對於死亡的想像與如何釋懷。
三、繪本後頁的部分，則是採集部落耆老及青年對家人離世的感受，透過集體對話，讓傷心者不再孤獨面對，並產生對重生的希望。
四、繪本強調故事的真實性，故在書寫鋪陳上利用原住民傳統文化與現今社會作為背景考據，在意義上講究文化的專業與真實生活的呈現。

身為教育者，除了出版關於文化相關的書籍外，我更想要出版一本有安慰作用的繪本，透過繪本故事，讓孩子學會接受及放下，並利用原住民傳統文化的觀念導入在繪本中，讓讀者除了能釋放悲傷情緒外，也能接受死亡的概念，並讓生活獲得重新的開始。