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內容簡介
歷史記載了人類生活的過程，建築是生活文化的載體，現代人的生活無不受西洋建築的影響而不不自覺。去歐洲旅行，就算親臨歷史建築現場，也不容易察覺它和我們的關係，那些文化寶庫就這樣和我們擦身而過。
其實只要懂得一點建築歷史的理念，觀看建築就不再僅限於看熱鬧，而能看出門道。
本書藉由建築師的眼睛，用最淺顯易懂的說法，為大家拉出西洋建築演進的脈絡。全書分為九章，先去古埃及看看早期建築理念的基因；再帶領大家探索從古希臘到二十世紀西方建築流變的原因和過程，以及它們如何直接和間接塑造了我們現代的生活文化。
本書透過解釋空間、技術與美學三者之間的歷史關係，用淺顯生動的文字，讓你一眼便認識到建築精要之處。
目錄
簡表 建築與歷史事件
前言 建築與旅行的對話
一 古埃及（西元前3000年 — 前30年）
金字塔
石窟王陵
神殿
方尖碑
獅身人面像
埃及古文明的變奏
二 古希臘（西元前8世紀 — 前30年）
看懂希臘的柱
柱式：柱的樣子
柱制和形制：柱的數目和分布
希臘三種基本柱式
名作分析：雅典衛城
其他古希臘著名建築
三 古羅馬（西元前750年 — 5世紀）
神廟
市政設施
名作分析：萬神廟
名作分析：古羅馬廣場
其他古羅馬著名建築
四 拜占庭（5 — 15世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：聖索非亞大教堂
其他拜占庭風格著名建築
五 羅馬風（9 — 12世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：比薩斜塔、大教堂、浸洗禮堂
其他羅馬風著名建築
六 哥德（12 — 16世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：巴黎聖母院
名作分析：聖母百花大教堂
其他哥德著名建築
七 巴洛克（16 — 18世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：聖彼得大教堂
名作分析：西班牙階梯、廣場及沉舟噴泉
其他巴洛克著名建築
八 洛可可（18 — 19世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：凡爾賽宮
名作分析：凱薩琳宮
其他洛可可著名建築
九 十八到二十世紀初西方建築
布雜藝術
希臘復興
哥德復興
名作分析：英國國會大樓
巴洛克復興
羅馬風復興
新藝術
名作分析：巴特盧寓所
藝術裝飾
前言 建築與旅行的對話
一 古埃及（西元前3000年 — 前30年）
金字塔
石窟王陵
神殿
方尖碑
獅身人面像
埃及古文明的變奏
二 古希臘（西元前8世紀 — 前30年）
看懂希臘的柱
柱式：柱的樣子
柱制和形制：柱的數目和分布
希臘三種基本柱式
名作分析：雅典衛城
其他古希臘著名建築
三 古羅馬（西元前750年 — 5世紀）
神廟
市政設施
名作分析：萬神廟
名作分析：古羅馬廣場
其他古羅馬著名建築
四 拜占庭（5 — 15世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：聖索非亞大教堂
其他拜占庭風格著名建築
五 羅馬風（9 — 12世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：比薩斜塔、大教堂、浸洗禮堂
其他羅馬風著名建築
六 哥德（12 — 16世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：巴黎聖母院
名作分析：聖母百花大教堂
其他哥德著名建築
七 巴洛克（16 — 18世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：聖彼得大教堂
名作分析：西班牙階梯、廣場及沉舟噴泉
其他巴洛克著名建築
八 洛可可（18 — 19世紀）
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析：凡爾賽宮
名作分析：凱薩琳宮
其他洛可可著名建築
九 十八到二十世紀初西方建築
布雜藝術
希臘復興
哥德復興
名作分析：英國國會大樓
巴洛克復興
羅馬風復興
新藝術
名作分析：巴特盧寓所
藝術裝飾
序／導讀
前言
建築和旅行的對話
旅行者：去歐洲旅行怎麼總免不了去看歷史文物、著名建築呢？看那麼多房屋，花多眼亂，最後大部分都記不住。
建築師：有人說，建築是承載文化的。歷史是看不見的，但建築卻是實實在在擺在你眼前，只要好好的認識，仔細欣賞，便可憑建築而穿越時空，重返現場。體會昔日的風貌。不過，要得到這種體驗，是有點竅門的。
旅行者：恐怕要讀一大堆書吧？
建築師：如果人人有時間讀大堆書，當然最好！不過，無論你讀了多少書，去歐洲而要得到這種穿越時空的體驗，簡單一點的方法，是先弄清楚歷史建築和建築歷史兩個概念。如果你是去看歷史建築，顧名思義，是看以歷史價值為先的建築物，例如你去波茨坦看簽署宣言的宮殿，那麼什麼形式、風格，都沒有它的歷史那麼重要。
不過，除非你是專門的歷史學家，你總不會天天看歷史建築吧？你去旅行，主要是看建築歷史。
旅行者：但是我們不是建築師。難道我們要帶著建築師去旅行？
建築師：那當然好，雖然未必做得到。
建築師：不用擔心。你如果明白一點建築歷史的理念，那麼你看建築就不是看熱鬧，而能夠看出門道了。一理通，則百理明，我們應該有一本教人看門道的小書。
於是就有了這本兩個人合作的書！
首先你要知道，建築歷史其實反映了人對自己生活空間的許多想法。世界上有那麼多種人，大家因應不同的生活方式、不同的地理環境與土地資源等，衍生出來的建築模式也各種各樣。你說多麼豐富多采！
同樣的，由一個民族、一個地區孕育出來的建築理念，傳播到其他地區，也會因應當地的情況，而產生變化。你把握住源頭，就可以欣賞它的流變了。
其次你要知道空間、技術、藝術三者的關係。建築是空間的藝術，但它依賴於技術來實現。
歐洲的建築文明可以說是由古埃及開始。而古埃及人對空間的觀念，也是慢慢發展的，到新王朝時期，才懂得把空間分割充分應用到生活和宗教功能的建築上去。你從第一章的三幅埃及壁畫就看得出來。
以後，因應社會的變化，對空間的功能有新要求，配合技術的新發展、藝術潮流的演變，產生了不同風格的建築。總之，建築空間是為功能服務的、建築結構是要講技術的、建築美學也不能脫離藝術口味。看一間建築，不外空間、結構、藝術這三方面的表現。你不是建築師，但懂得一點建築史的道理，就可以從空間的角度，見到人類對理想生活的追求。
最後你要明白，旅遊刊物或導遊介紹著名建築的時候，往往用什麼巴洛克式、維多利亞式等來形容建築物的設計；其實，與其死記什麼什麼式，不如明白它的特質（character）。特質的產生是有原因的，明白這些特質和產生特質的原因，你就能自在的欣賞建築。我求學期間與一個義大利裔的建築歷史老師有一段對話，大概可說明一二。
問：「教授，聽完您講後現代建築演進過程，請問對現時流行的所謂新古典建築style有什麼看法？」
答：「我沒有什麼看法。建築不是時裝，不應該用style來形容它。其實style一詞多在英文書出現，我們多喜歡用character一詞來表達建築的藝術創意。為什麼？你自己要下些功夫吧！」
經過多年的思索，我認為character一詞可從一世紀古羅馬建築師維特魯威（Vitruvius）的Commodity、Firmness、Delight 三個詞來解釋。Commodity是指恰當的使用空間，Firmness可詮釋為穩固的結構，而Delight則是令人愉悅的外觀；其實就是空間、結構和藝術三結合的意思了。由古埃及的金字塔至十八世紀期間，建築創作大多是朝著這三合一的理念演進。工業革命以後，由於社會急劇轉變，新的社會功能要求新的空間，技術進步和新建築材料如鋼鐵和鋼筋混凝土的出現，徹底改變了磚石結構的限制，結構和藝術的關係漸漸脫離，建築藝術也就漸漸流為形式。十八世紀以後的各種古典復興建築便是這個現象的寫照了。
明白了道理，也要在實例上練習一下。為了讓你增加欣賞著名建築的樂趣，本書的各章選擇了一些該時期的建築代表作，扼要的說明該風格形成的歷史背景、原因和基本特色，這些建築物都位處旅遊熱點。每章再舉了另一些該風格的建築物，也不難去到，你有機會去時，可以試試身手。
期待你到歐美旅遊時，看到一些類似但又不盡相同的建築作品，能夠領悟到它們背後的歷史文化，和潛藏的現代意義。從此不再覺得，看那麼多房屋會花多眼亂，最後大部分都記不住。
建築和旅行的對話
旅行者：去歐洲旅行怎麼總免不了去看歷史文物、著名建築呢？看那麼多房屋，花多眼亂，最後大部分都記不住。
建築師：有人說，建築是承載文化的。歷史是看不見的，但建築卻是實實在在擺在你眼前，只要好好的認識，仔細欣賞，便可憑建築而穿越時空，重返現場。體會昔日的風貌。不過，要得到這種體驗，是有點竅門的。
旅行者：恐怕要讀一大堆書吧？
建築師：如果人人有時間讀大堆書，當然最好！不過，無論你讀了多少書，去歐洲而要得到這種穿越時空的體驗，簡單一點的方法，是先弄清楚歷史建築和建築歷史兩個概念。如果你是去看歷史建築，顧名思義，是看以歷史價值為先的建築物，例如你去波茨坦看簽署宣言的宮殿，那麼什麼形式、風格，都沒有它的歷史那麼重要。
不過，除非你是專門的歷史學家，你總不會天天看歷史建築吧？你去旅行，主要是看建築歷史。
旅行者：但是我們不是建築師。難道我們要帶著建築師去旅行？
建築師：那當然好，雖然未必做得到。
建築師：不用擔心。你如果明白一點建築歷史的理念，那麼你看建築就不是看熱鬧，而能夠看出門道了。一理通，則百理明，我們應該有一本教人看門道的小書。
於是就有了這本兩個人合作的書！
首先你要知道，建築歷史其實反映了人對自己生活空間的許多想法。世界上有那麼多種人，大家因應不同的生活方式、不同的地理環境與土地資源等，衍生出來的建築模式也各種各樣。你說多麼豐富多采！
同樣的，由一個民族、一個地區孕育出來的建築理念，傳播到其他地區，也會因應當地的情況，而產生變化。你把握住源頭，就可以欣賞它的流變了。
其次你要知道空間、技術、藝術三者的關係。建築是空間的藝術，但它依賴於技術來實現。
歐洲的建築文明可以說是由古埃及開始。而古埃及人對空間的觀念，也是慢慢發展的，到新王朝時期，才懂得把空間分割充分應用到生活和宗教功能的建築上去。你從第一章的三幅埃及壁畫就看得出來。
以後，因應社會的變化，對空間的功能有新要求，配合技術的新發展、藝術潮流的演變，產生了不同風格的建築。總之，建築空間是為功能服務的、建築結構是要講技術的、建築美學也不能脫離藝術口味。看一間建築，不外空間、結構、藝術這三方面的表現。你不是建築師，但懂得一點建築史的道理，就可以從空間的角度，見到人類對理想生活的追求。
最後你要明白，旅遊刊物或導遊介紹著名建築的時候，往往用什麼巴洛克式、維多利亞式等來形容建築物的設計；其實，與其死記什麼什麼式，不如明白它的特質（character）。特質的產生是有原因的，明白這些特質和產生特質的原因，你就能自在的欣賞建築。我求學期間與一個義大利裔的建築歷史老師有一段對話，大概可說明一二。
問：「教授，聽完您講後現代建築演進過程，請問對現時流行的所謂新古典建築style有什麼看法？」
答：「我沒有什麼看法。建築不是時裝，不應該用style來形容它。其實style一詞多在英文書出現，我們多喜歡用character一詞來表達建築的藝術創意。為什麼？你自己要下些功夫吧！」
經過多年的思索，我認為character一詞可從一世紀古羅馬建築師維特魯威（Vitruvius）的Commodity、Firmness、Delight 三個詞來解釋。Commodity是指恰當的使用空間，Firmness可詮釋為穩固的結構，而Delight則是令人愉悅的外觀；其實就是空間、結構和藝術三結合的意思了。由古埃及的金字塔至十八世紀期間，建築創作大多是朝著這三合一的理念演進。工業革命以後，由於社會急劇轉變，新的社會功能要求新的空間，技術進步和新建築材料如鋼鐵和鋼筋混凝土的出現，徹底改變了磚石結構的限制，結構和藝術的關係漸漸脫離，建築藝術也就漸漸流為形式。十八世紀以後的各種古典復興建築便是這個現象的寫照了。
明白了道理，也要在實例上練習一下。為了讓你增加欣賞著名建築的樂趣，本書的各章選擇了一些該時期的建築代表作，扼要的說明該風格形成的歷史背景、原因和基本特色，這些建築物都位處旅遊熱點。每章再舉了另一些該風格的建築物，也不難去到，你有機會去時，可以試試身手。
期待你到歐美旅遊時，看到一些類似但又不盡相同的建築作品，能夠領悟到它們背後的歷史文化，和潛藏的現代意義。從此不再覺得，看那麼多房屋會花多眼亂，最後大部分都記不住。
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