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內容簡介
他的作品中既有新的形象,也有反覆出現的符號,色彩永不嫌多,有複雜的結構、優美的身體 ,也有混合體。不管怎樣,他一直在思考最最樸素、最最基本的各種問題。
石磊既是一個充滿理性當代人,又不想完全拋棄內心的原始情感,當他將這些情感從理性冰存的瓶罩中全部釋放出來,其藝術表達的方式也具有了某種撲朔迷離的不確定性,這使得觀眾彷彿對現實世界有了一種再追加的經驗,從而墜入一片似真似幻的氣氛裡。
──Monica Dematt?
代序:關於「論情愛」
「表現主義」(expressionism)一詞最早出現於一九一一年德國的《狂飆》雜誌,指的是二十世紀初出現在德國的「橋社」、「藍色騎士」以及稍後的「新客觀派」三個藝術團體。
表現主義,強調藝術家的主觀感情和內心感受,導致對客觀形態的誇張、變形乃至怪誕處理的一種思潮;因此,表現主義藝術也被稱為是一種直達心靈的藝術。
多年來,審視石磊的畫作,風格多變、主題廣泛,實在很難對他做簡單的概括。然而,探究石磊創作的本體,卻充滿對生命、對生活、與對生存狀態的思考,石磊似乎在尋找一種適合理性分析的表現主義畫法。
記得第一次與石磊見面,是在一個暴風雨的夜晚。
那天由於公務出差,在廣州僅有一夜的停留。
石磊撐著一把雨傘,在風雨交加的小徑上迎我。
到達畫室時,雙方都已經淋成落湯?。
當時,石磊打趣說:「搞藝術的,都這麼狂熱,未來就太有希望了。」
藝術是癡迷者的行業,深陷其中,猶如熱戀。而為藝術獻身的精神,不是財富、聲名所能撼動,石磊數十年來的創作生涯,為此做了最佳的註解。
本書收錄石磊繪畫以來,各個時期的代表性作品,並以風之寄的「愛情進行式」三部曲做為文本;用愛情小說來闡釋藝術,是很另類的表現形式,卻十分符合當代藝術的實驗精神;而兩者最大的共同點,則是以石磊一幅同名畫作,來做為書名──《論情愛》。
石磊既是一個充滿理性當代人,又不想完全拋棄內心的原始情感,當他將這些情感從理性冰存的瓶罩中全部釋放出來,其藝術表達的方式也具有了某種撲朔迷離的不確定性,這使得觀眾彷彿對現實世界有了一種再追加的經驗,從而墜入一片似真似幻的氣氛裡。
──Monica Dematt?
代序:關於「論情愛」
「表現主義」(expressionism)一詞最早出現於一九一一年德國的《狂飆》雜誌,指的是二十世紀初出現在德國的「橋社」、「藍色騎士」以及稍後的「新客觀派」三個藝術團體。
表現主義,強調藝術家的主觀感情和內心感受,導致對客觀形態的誇張、變形乃至怪誕處理的一種思潮;因此,表現主義藝術也被稱為是一種直達心靈的藝術。
多年來,審視石磊的畫作,風格多變、主題廣泛,實在很難對他做簡單的概括。然而,探究石磊創作的本體,卻充滿對生命、對生活、與對生存狀態的思考,石磊似乎在尋找一種適合理性分析的表現主義畫法。
記得第一次與石磊見面,是在一個暴風雨的夜晚。
那天由於公務出差,在廣州僅有一夜的停留。
石磊撐著一把雨傘,在風雨交加的小徑上迎我。
到達畫室時,雙方都已經淋成落湯?。
當時,石磊打趣說:「搞藝術的,都這麼狂熱,未來就太有希望了。」
藝術是癡迷者的行業,深陷其中,猶如熱戀。而為藝術獻身的精神,不是財富、聲名所能撼動,石磊數十年來的創作生涯,為此做了最佳的註解。
本書收錄石磊繪畫以來,各個時期的代表性作品,並以風之寄的「愛情進行式」三部曲做為文本;用愛情小說來闡釋藝術,是很另類的表現形式,卻十分符合當代藝術的實驗精神;而兩者最大的共同點,則是以石磊一幅同名畫作,來做為書名──《論情愛》。
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