內容簡介
為什麼有電影令人「頭痛欲裂也推薦」？
是什麼讓我們「看得懂或看不懂」一部電影？
★既有漂亮的制高點，又能殺出偏斜的切入點，保留電影的「本事」，偏又顯出自己本事。──陳栢青
★五十篇別有洞天的電影文字。
★內含影片多元且多樣。
從韓國類型片《我只是個計程車司機》到台灣藝術電影《聶隱娘》，從怪獸電影《正宗哥吉拉》到社會經濟史電影《新天堂樂園》，還可將《抓狂美術館》與《日常對話》同時盡收眼底，打開看電影的視界與胃口。
★熱愛推廣電影之文化小尖兵最親密的教戰手冊備忘錄。
輯一「內心戲」帶著有話就說的直接與某些不經控制的真情流露，既讓人一睹電影日記體的自由痛快，也留存了二○一四至二○一八，四年間電影大小事的吉光片羽。
輯二「影評事」收錄了發表於副刊或是與影展相關活動的正式影評，提供想了解電影史經典人物、性別文化或電影美學的讀者，扼要的分析與解說。
◎談《聖鹿之死》
劇本、導演與演員都無懈可擊，但是心臟太弱的人真的不太建議，想看傳統驚悚片與恐怖片的觀眾，也許就算了——除非你是想鑽研。這是大島渚的禁忌深度、大法師的身體調度、外加布紐爾的反家庭強度，互相加乘。
◎談《我只是個計程車司機》
簡單說，還是該去看。韓國類型電影或非類型電影成熟不是一天兩天的事了，這部電影大概也有指標作用，把類型的東西做到淋漓盡致，且這類型有奇幻成份，也非常成功。
◎談《聶隱娘》
「全新的感官經驗」，這通常是商業大片讓我一看就略過不信的東西，但看《聶隱娘》時，我卻不斷想到這個形容。
◎談《藍色是最溫暖的顏色》
這樣一個深具反殖民性格的導演，選擇去拍少女同志，這就像是寫〈蘋果的滋味〉的黃春明或寫〈菊花夜行軍〉的林生祥，寫出以少女同志為主題的小說與歌謠一般—這能不讓人驚奇與期待嗎？
◎談《日常對話》
......——以喜劇效果極佳的「親人(口頭)走避」同志議題的段落而言，那不只是滑稽的寫實，同時也是入骨的剖析——因為導演的不迴避，才能捕捉眾人的迴避——圍出一塊塊彩虹旗尚難飄揚的空白之處，這些空白，我認為它是影片極其燦爛之處，並不因為那些空白應該「天然白」，而是它以事半功倍的方式，呈現了各個頓挫點的雙面性，比如親人顧左右而言他彷彿熱鬧有勁，但正間接寫下同志在情愛之外的社會生活中，身處的(他人)認識荒蕪與寂然。
《看電影的慾望》 是張亦絢第一本電影私筆記，也是關於「愛與慾望如何說出來」的分享與練習。
目錄
寫在前面 看電影的慾望
輯一 內心戲
01 與迪亞滋共度十小時又四十分鐘
02 聽原一男映後座談有感
03 嚴肅的變態與變態的嚴肅──小記《聖鹿之死》
04 難忘《淑女鳥》的女配角
05 兩種無愛──《當愛不見了》與《抓狂美術館》
06 來點切分音吧！老大！
07 非說不可的兩句話
08 他不只是個計程車司機
09 大推蘇菲亞．柯波拉的《魅惑》──性別政治與恐怖電影
10 最近大家最好都不要碰到我
11 台語片經典《大俠梅花鹿》
12 散步者、飄流者、畢安生
13 影片修復是很迫切的事
14 BBC百大電影名單與《正宗哥吉拉》
15兩種民族主義與可不可以賺人民幣？
16終於來到《柳川之女》之台中
17在「立方計畫空間」看萬迪拉塔那
18 關於撫育我們的底層：《新天堂樂園》中的地方電影院史及其他
19她穿一身皮衣去領獎
20黃皙暎也出現在韓國片《萬神》中呢
21全新侯孝賢
22皮凱提怎麼看希臘與說德國
23侯孝賢最是給國高中生
24野孩子香妲．艾克曼
25台中人再也不想坐車到台北看電影了
26因為四方田而想看狸子演的電影
27也算香港驚險電影──建制派與泛民派難忘的一天
28如果我們很不想很不想說話
29今天有點發怒了
30早餐店的人讓我想起《切膚之歌》
31不同時間點的電影劇照
32關於杯葛以色列電影
33伊朗導演帕那西的姪女代表他……
34讀《蘿絲瑪麗的嬰兒》原著小說
35應該懷念忍辱負重嗎？
36物理學家看到藍波時
37我喜歡《神探朱古力》
38比賽誰記得最多頭髮
39《藍色是最溫暖的顏色》──（悲）喜劇經典的一幕
40《藍色是最溫暖的顏色》──阿黛兒是存在者
輯二 影評事
01自（從）我毀滅──記雪侯（Chéreau）
02可塑性電影與可塑性觀眾──《築巢人》的觀影經驗
03一定要去看《藍色是最溫暖的顏色》嗎？
04為愛誘惑是高尚的──《遠離塵囂》改編電影有感
05香妲．艾克曼的約會──同志、電影、開路者
06電影值得毀滅，毀滅值得電影──香妲．艾克曼的贈禮
07真的沒有發生什麼事情嗎？──淺介香妲．艾克曼的早期經典電影
08燦爛的空白——《日常對話》觀後感
09小記憶與大電影──《BPM》的愛滋書寫啟示
10問國家，民為何物？──速寫「台灣國際紀錄片影展」三作品
後記與致謝
序／導讀
寫在前面
我是趕上太陽系MTV末期(1987-1991)的一代。當太陽系最興盛時，我仍處於在大學聯考壓力的高中生階段。等到聯考完，覺得可以豁出去大看特看電影的時候，已是太陽系被迫歇業的前後。那幾年，我翻來覆去想著「所有學長姐熟悉的經典名片，我全來不及恭逢其盛，我真是個沒有電影文化的一代可憐人」——有種痛苦，讓我覺得我當定了一無所有的文化乞丐。雖說如此，很多年後，有次在「斯洛伐克 慢慢幹」的臉書上，看到斯洛伐克影展的消息，提到台灣對斯洛伐克電影不熟，邀請大家去看斯洛伐克電影，我興致很大地點開片單來看。不覺「哇！」了一聲：《瀟灑上枝頭》！我高中時就看過的電影！——但那不是在太陽系，而是高中時的金馬影展。當時果斷地翹了課，看了十部片。還記得有時模擬考之後，甚至等不到第二天，考完就揹著書包去MTV。溫德斯的《慾望之翼》看到睡著，連日考試太過疲倦了，眼皮要垂下來之際，還不忘困惑：天使是男人嗎？天使的性別是......。就睡著了。
第一年在歐洲，想到我連一部高達都沒看過，楚浮只看過《日以作夜》，真覺得從哪裡會出現某一人，直接呼我一掌。因為前面有十年渴望看電影而不可得的積壓，一下了地，幾乎直奔電影院。有時四部片四部片地看，只為了追上我心中曾經存在，前輩們擁有的黃金歲月。
進入電影系的第一堂影評寫作課，考題是《威尼斯之死》。上課方式是放兩遍老師的選段，然後當場就寫。之後一個個輪流站起來，唸自己的稿。想到要與其他法國同學相較，說都不怯懦，絕不是真的。後來我回台灣，有次碰到李幼鸚鵡鵪鶉，我跟他說，當時我除了自己看片的心得，還把從他書中讀過的資訊，揉和了進去寫。法國老師聽完後，甚至還說：「這個部份，我從來都不知道。」真是光采。台灣的國力......：就算我本人不怎樣，有的是肩膀可踩，看來還是可以勇往直前。
很快影評寫作課裡的同學就一一陣亡，不來了。我堅持到最後，應該是因為開頭開得不錯。——雖然我在看電影一事上，大大落後我的前輩們，但幸而我早有「望梅止渴」的好習慣，就算沒看到電影，也靠讀電影書，腦中有個裝了電影掌故的文字儲藏室。荷索沒看過是吧，但他吃鞋子的事，深印腦中；要說高達嘛，有回聊天一半，我順口說出，就是說啊，他是某某星座嘛——就連這等事都可以蓄勢待發......。讓大家笑成一團。——如果因此就說我是高達專家，當然是錯的，然而，電影就是除了藝術的歡愉之外，它也是最世俗與生活的：逗我們笑、惹我們哭、給我們第一次性經驗時的勇氣、教我們無話可說時的其他出路......。總之，幸福乃是一種瘋狂。這種瘋狂，我從其他人那裡染上，也從來不打算痊癒......。
我始終堅持，看電影是一種慾望的活動。這種慾望是珍貴的——「看電影的慾望」這六個字，說的是三件事。首先，可以說是看每部電影文本，如何作為一種慾望的表現存在；其次，《看電影的慾望》也說怎樣激發去看電影的慾望。影評一事，固然有評論的任務，但它的另一面向，也想和人們的社會或是歷史慾望對話。如果我們沒有對自己的愛、對人世與生命的想像力，以及某些基本的慾望文化基礎，我們不太可能，走進電影院。因此，談論一部電影的慾望，總是比談影片，更廣泛也更複雜一些，它總是隱藏著，某種對變化的信仰。人不見得會因為看電影而變得更好，也不能保證世界可以只靠著電影而改善，然而，在電影院裡，存在著變化的契機，我們盡可能地面對慾望，包括它的危險、不穩定、未知、甚至黑暗——。
此外，「看電影的慾望」還有第三個面向，牽涉到我個人的奇怪經驗。
（未完待續）
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