【電子書】故事東亞史2：20個改變東亞的關鍵人物

【序】
從臺灣出發的東亞史

你知道日本戰國時代的大將軍豐臣秀吉曾經寫信給高山國(臺灣)王嗎？皇帝制度、孔子的思想不僅影響了中國歷史兩千年，對於韓國、日本和越南也有重大的影響嗎？唐代的長安曾經是世界最大的城市之一，更是東亞世界的中心，就像是現在的紐約和巴黎一樣，大家都想去感受它的「潮」，就連日本的京都也是模仿長安規劃出來的嗎？每一段歷史背後總有精采的故事。

「歷史，是過去與現在的不斷對話。」歷史學家卡爾留給我們的名言，意思就是對於現在的理解，會影響我們對於過去的認知。我們的歷史知識為什麼會隨著時代改變，在於現實的不同。

過去，我們著重在中國史的教育，不注重臺灣史，只把臺灣史當作中國史的邊緣地方史看待。但當我們以臺灣為中心來看臺灣的歷史發展時，中國只是跟臺灣交流的其中一個文化。我們從臺灣開始，先策劃了一套《故事臺灣史》，從時間、人物、地點和物品理解臺灣史，看看臺灣島在不同的強權間徘徊，漸漸有了自己的認同感。
但我們的目光不僅止於此，東亞歷史的故事不僅僅是臺灣史和中國史，而是東亞各個文化間如何相互交流、相互影響的歷史。因此新策劃《故事東亞史》系列，以整個東亞為中心，開始勾勒出世界觀，不只中國，還包含了日本、韓國、東南亞，以及內亞如何在東亞地域上有怎麼樣的交流。對於現在的臺灣人而言，中國歷史很重要，了解周圍國家的歷史源流、該怎麼去看待但東亞和東南亞各國的歷史和文化是臺灣人所缺乏的，這些文化和臺灣有千絲萬縷的關係，彼此之間的互動相當頻繁。

過去教歷史的方法都是教孩子一個一個國家的歷史，但「國家」其實是很後來才出現的，更早之前，是不同的帝國、王朝、部落和文化圈。如果只從「國家」來了解歷史，只能看到一小部分。《故事東亞史》希望從現實與過去的互動過程來理解，讓讀者能透過歷史了解現在，用現在的角度觀察歷史。

東亞是世界文化很重要的區域，但是亞洲並不是一整塊大陸。古代的希臘人將波斯帝國稱為亞洲，後來亞洲的區域慢慢擴大，由於所包含的文化和族群太多，就分成南亞、東亞或東南亞。如果用歷史和文化的視角來看，受到儒家文化影響，使用漢字，採用相關的典章制度，並且使用筷子吃飯的地方，大致是東亞文化的範圍。

但是，東亞文化不是獨立發展的區域，除了每個地方有特殊的文化，他們也和世界其他的地方相互交流。東亞北部和內亞世界相互來往，日本、韓國、越南都和海上的勢力相關，越南在東南亞和東亞世界的交會點，看得到兩種文化的影子。馬來西亞、印尼和新加坡則因為有大量的華人，主導當地的政治和經濟局勢，也和東亞世界有密切的文化與經濟上的聯繫。

《故事東亞史：20個改變東亞的關鍵人物》從影響東亞的關鍵人物開始講起，歷史上的人物或許身陷在每個時代的限制中，但他們卻運用了自己的智慧和能力改變當時的世界，讓東亞世界往不同的方向走去。舉凡東亞世界古代的思想家、帝王，還有當代世界的革命家和政治人物們，因為有了他們的努力，形塑了我們的世界、文化與歷史。讓我們借鏡這些關鍵人物如何在時代轉變的時刻，以往的制度崩壞、舊社會無法面對新挑戰的時候，是如何透過引進新的制度，改變當時的社會，並建立起新的制度，引領歷史走向新的方向。了解東亞地區關鍵人物在於透過他們的所做所為，也能給我們人生不同的參照。

東亞文化雖然受到儒家、佛教文化影響，但每個地區仍各具特色，透過文化的角度理解區域的歷史，讓我們可以跨越國境、時代和族群的界線，在其中找到共同與差異的地方。即使在現在的網路時代，以往共同組成東亞文化的特色還是在這些地方相互交流。

透過理解東亞的關鍵時刻和關鍵人物，我們可以宏觀的理解過去，一個關鍵時刻或是人物，就是理解過去的一把鑰匙，增加我們對於過去的認識，並且理解臺灣在東亞世界的存在，也可以想想臺灣在東亞世界中所扮演的角色。

──胡川安（國立中央大學中國文學系助理教授）