關於宗教畫創作的100個故事 | 誠品線上

關於宗教畫創作的100個故事

內容簡介

內容簡介 如果你怕美術史+宗教藝術，那你很難不去喜歡這本書！ 100幅中西方經典宗教畫，100個呼之欲出的故事…… 藝術＋信仰≠崇高尊貴的美 它其實可以很親切、讓你如癡如醉！ 藝術來自人們對美好的渴望，信仰引領人找到安心的力量。 帶你穿越時空，揭開宗教畫上千年來的神秘面紗。 以虔誠為名的背後，懷藏了多少個精彩軼事…… 自千年以前，人們有了宗教，藉此理解世界的奧妙，挖掘生命的意義，進而滿足自我的內在需求。為了闡釋及發揚教義，宗教畫應運而生；隨著時代推進，繪畫技巧、繪畫的社會功用、創作者於繪畫的體現，亦隨之時移勢易，踵事增華。 若你細查品味，宗教畫不單是表現信仰與美感，而是承載了時下的人文素養、歷史更迭的軌轍…… 不論是西方還是東方的宗教畫創作，同樣都凝滯了無以抹滅的生之精華；於信仰下，亙古不變的是對生的熱情、對美的憧憬、見證靈魂的存在…… 本書精挑細選中西方100幅極具代表性的宗教畫創作，邀你一同品味流芳百世的瑰麗經典……一翻開書，便一發不可收拾，絕對捨不得闔眼！

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介李予心 藝術學院畢業，專攻歐洲藝術史。曾遊學法國美術學院六個月，走過義大利各大教堂與城市，對於歐洲的文藝復興運動，有相當深入的研究。著有《偉大藝術作品背後的故事》、《關於世界名畫的100個故事》、《關於傳世壁畫的100個故事》。

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產品目錄 前言自序第一章 一切榮耀歸於上帝第二章 畫筆上的佛光第三章 水墨裡的逍遙世界第四章 從未褪色的多神信仰

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自序 : 讀故事之前，先瞭解一下宗教畫知識

西方的宗教畫，以基督教繪畫為首。

早期基督教藝術，以基督教創立至西元五世紀後半，涵蓋東羅馬帝國和西羅馬帝國的創作為主。基督教在當時被視為非法宗教，教徒飽受羅馬皇帝迫害，除了逃往國外，留在羅馬的教徒轉往地下發展。他們挖掘隱密的隧道及墓窖，以壁畫禱告和禮拜，因此這時期的基督教繪畫多半保存在墓窖四周，風格雖承習羅馬帝國，題材卻完全屬於《舊約聖經》與福音書中所描寫的事蹟。

自君士坦丁大帝在西元313年頒布《米蘭詔書》，基督教才被當局者認可，進而有機會大興，教堂遍地建立，教堂以鑲嵌壁畫形式，用大量彩色石塊和玻璃塊裝飾內部。每一塊石塊和玻璃塊都須裁切成特定大小，再經由染色或鍍金，組合排列成畫作，其過程極為繁複，成本亦是高昂，然而這些鑲嵌壁畫能歷久彌新，經久不變色，也奠基了後來的拜占庭藝術。

中世紀後期的拜占庭風格，以東羅馬帝國為發展中心，其330年遷都到君士坦丁堡，至1453年遭土耳其人攻陷之前，這段時期發展出與西歐截然不同的藝術風格。拜占庭風格承續早期基督教藝術風格，內容表現仍受宗教的限制，但更富於裝飾性、抽象與象徵性，強調虔誠和悲愴的美，而非寫實；不同於古典主義重於表面、強調優雅細膩的美。這時期風格多著墨於耶穌的神性，而非人性面貌，極富宗教寓意。

十四世紀初，由義大利佛羅倫斯展開了文藝復興運動，當時基督教屹立於世已一千多年，教會坐擁龐大資產，其勢力蓬勃，內部卻也逐漸腐敗，許多神職人員在道德上有了鬆懈，教徒對教會的世俗化、神職人員重財重利的面貌深感不滿。人們從而發現：這段時期歐洲的文藝精神處於倒退狀態，因而有了「文藝復興」的理念，這並非要打造一個全新的藝文精神，而是企圖恢復古希臘羅馬那般輝煌的藝文盛世。

短短兩百年間，人類歷史上誕生了幾位巨擘，如文藝復興三傑：李奧納多．達文西（1452—1519）、米開朗基羅（1475—1564）、拉斐爾（1483—1520），其開創了人類藝術史上的巔峰，深刻影響了後世，既無可取代亦永垂不朽。這時期的藝文作品仍以基督教為主題，不同的是，他們向古希臘羅馬的人文精神看齊，重新發現人在世上的意義與價值，創作以人為中心，同時，教堂內華麗的鑲嵌畫逐漸被濕壁畫所取代。藝術家不再純粹為了教會和工作而創作，也能藉由描繪聖經人物或傳說，暗自反映藝術家本身的感受，甚至是對世、對社會的看法。至此，基督教藝術不單是替宗教服務的「工具」、用來闡述「關於神」及「上帝對人說的話」，人們能從宗教畫中得到共鳴，看見自己或周遭的一切。

東方的宗教畫，則以佛教和道教繪畫為代表。

佛教起於古印度，於東漢明帝時傳入中國，至魏晉南北朝期間，因時局動盪不安，政治腐敗及外族入侵，民不聊生，生靈塗炭，因此極缺心靈上的寄託，佛教進而在中國昌盛壯大。初期的佛教畫作，多半依隨印度佛院的式樣，藝術家以繪畫作為宗教的虔誠事業，不帶個人情懷；直到清談玄學大興，佛學透過老莊思想的玄學化更獲得傳播，從中也反映出風俗民情，佛畫自此轉趨中國化，其風格「秀骨清像，似絕生動」，成為中國藝術的主流。到了唐代，寺廟多以壁畫作為壁飾，享譽世界的石窟壁畫，更為中國繪畫史留下不可抹滅的光輝。

道教繪畫，有文人取材於道教傳說的故事畫作，以及道士閒暇時修身養性的畫作。歷史上擅於道畫的，有東晉顧愷之、南朝張僧繇等……畫作以立意為宗旨，採用以形寫神、以神寫形的方式創作，並吸收山水花鳥的技法，甚至與民間美術工藝合流。

不論是西方還是東方的宗教畫創作，同樣都凝滯了無以抹滅的生之精華；於信仰下，亙古不變的是對生的熱情、對美的憧憬、見證靈魂的存在……本書精挑細選中西方100幅極具代表性的宗教畫創作，邀你一同品味流芳百世的瑰麗經典。