全員玉碎! | 誠品線上

総員玉砕せよ!

內容簡介

內容簡介 終戰73週年，直視日軍二戰期間「只許戰死不准生還」極端的愛國主義失去左手的獨臂漫畫家、身為倖存者的使命一部基於親身經驗創作的戰記漫畫對戰爭的憤怒和生命的反思……1943年末，丸山二等兵一行登陸南太平洋新不列顛島（New Britain）上的拜恩，那是戰友口中「如天堂般之地」。然而實際上卻是個受傳染病、空襲、甚至「軍紀」威脅，距離「死亡」寸步之遙的地方。時序進入1945年，面臨美軍登陸，為了死守拜恩一地，日軍將士如今已別無他法，五百人眼看只剩下「玉碎」這條路可走了。誰也沒想到，所謂的天堂竟是全員「共上天堂之地」……水木茂自身在21歲時被徵召入伍，1943年前往現為巴布亞新幾內亞的拉包爾（Rabaul）參戰，在美軍的一次空襲中失去左手，其所屬十人小隊中共有九人戰死，僅水木茂一人倖存。1973年51歲的水木茂在畫出《惡魔君》、《鬼太郎》等成名大作後，發表了集結自身體驗的紀實戰記漫畫《全員玉碎！》，故事中他將自己投射在丸山二等兵身上，並將聖喬治角（St. George）的悲劇與自身戰爭體驗相互重疊，透過一道道寫實筆觸，活生生地勾勒出戰爭的虛無與悲慘，造就出這部撼動人心的巨作。 ●日本妖怪大師水木茂一生不可切割的課題參與第二次世界大戰、徘徊生死之間的經驗，對水木茂的一生影響重大。戰爭不只讓他失去了左手臂，這個體驗更是他創作的原動力，終其一生持續創作著戰爭相關的題材。甚至可以把妖怪視為他戰爭體驗下的產物，例如水木茂在二戰服役期間，失去隊友在叢林逃亡時，曾在一片漆黑中被神秘的力量阻擋去路，他認為那是被妖怪「塗壁」所救，讓他免於墜入懸崖。在水木茂的戰記漫畫中可看到對戰爭的憤怒，以及他對生命意義的思考。劫後餘生，也造就了他與眾不同的人生觀。水木茂曾說過：「我從來沒為失去一條手臂感到悲傷，能保住性命活下來比失去一條手臂更有價值。」◎何謂玉碎？「玉碎」一詞出自「寧為玉碎，不能瓦全」，在太平洋戰爭中代表「全員犧牲捨命攻擊」的軍事命令。日本正式使用「玉碎」一詞，是在1943年5月30日的「阿圖島戰役」之後。二戰末期戰局陷入絕望之時，日本軍部甚至倡導「一億玉碎」、「一億特攻」的口號，準備讓本土與殖民地的全部住民同歸於盡……突顯出日本軍國主義的瘋狂。《全員玉碎！》台灣繁體中文版裝幀製作設計為呈現《全員玉碎！》這部水木茂一生最摯愛的作品，書衣以四色加金屬特別色印製，除表現經典之作的分量外，更彷彿是南太平洋叢林中閃著古銅金色的日軍九○式鋼盔；書籍內頁選用一般用於彩色印刷的雪感紙，呈現高細緻度的印刷效果；內頁印刷高規格採用日本888特黑油墨印製，還原水木茂原畫中的暗部層次，讓紙張上的戰場叢林顯得更加深不可測；裝訂方面採PUR膠裝，書冊展開角度較一般膠裝大，呈現跨頁的震撼場面；開本尺寸比照日本愛藏版的14.8*21cm規格製作，並完整收錄6張《全員玉碎！》相關插畫作品。2007年NHK改編為日劇《鬼太郎所見的玉碎～水木茂的戰爭～》，由香川照之主演。「水木茂成功地融和了恐怖和黑色幽默，將兩種元素同時表現在畫格中。這是一部讓人痛苦、繁心的漫畫，卻也極其有趣，不容忽視。」－－Flavorwire「《全員玉碎！》殘酷且誠實地關注了此一不幸的群體，來自指揮官的非人性對待更甚於敵方施予的。」－－《Paste》雜誌「水木茂描繪了戰爭的暴力與戰線背後日常生活的殘暴，這不是一個能輕鬆閱讀的故事，但其歷史價值和留給未來的教訓是不可否認的。」－－MTV Geek

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介水木茂生於1922年，鳥取縣境港市長大。二戰時派駐激戰地帶拉包爾，並在轟炸中失去左手。復員後開始畫起連續畫劇（紙芝居），之後轉而創作出租漫畫（貸本漫畫）。1965年在別冊少年雜誌上發表《電視君》，摘下第六屆講談社兒童漫畫獎。代表作包括《鬼太郎》、《河童三平》、《惡魔君》等。1989年以《漫畫昭和史》摘下第十三屆講談社漫畫獎。1991年獲頒紫綬褒章。2003年獲頒旭日小綬章。同年，於境港市創立水木茂紀念館。2007年，法文版《鬼婆婆與孩子王》奪下法國安古蘭國際漫畫節最佳漫畫獎。2008年，法文版《全員玉碎！》在同一漫畫節上奪得文化遺產獎。2010年獲選為文化功勞者。2015年11月仙逝。■譯者簡介酒吞童子

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產品目錄 新不列顛島 科可波拜恩之雨重勞動與甩巴掌小指敵軍登陸敢死隊大本營一角陷落本田軍曹之死玉碎當晚的遭遇聖喬治角死亡使者全軍覆沒的海角後記

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試閱文字

內文 : 後記


那裡真的有必要做到這個地步嗎……





《全員玉碎！》這個故事，有九成都是事實。


雖然書中安排參謀遭流彈擊中而陣亡，但這點並非事實，參謀最後看準時機順利逃之夭夭了。


書中雖然畫成全員陣亡，實際上則有將近八十人倖存。


首先，就算這座島上有人對你說：「我們接下來就會死了，你們先去送死吧。」還是很難就這麼慷慨赴義。


「玉碎」這種玩意兒，不管在任何地方都一樣，一定都會出現倖存者。


但在貝里琉島等地，倖存者的數量則寥寥無幾，因此被奉為典範。而拉包爾的評價往往僅次於貝里琉島。


不過像貝里琉島這樣，全體都要一起共赴黃泉的話，玉碎作戰就會成功。


而在拉包爾這邊，明明還有十萬名士兵在後方活得好好的，卻叫位於前線的五百人（實際大約三、四百人）去送死，實在很難獲得全體士兵的認同。


軍中常說，士兵跟襪子都是消耗品，士兵的地位通常只跟「貓」平起平坐。不過只要一提到「死」，士兵果然也是凡人。俗話說：「一寸蟲也有五分魂。」就我看來，如果沒取得全體士兵的默許，光是下令叫他們去死，玉碎作戰是無法成立的。


年僅二十七歲的新任大隊長，就個人來說或許十分優秀，但要統率近五百人的意志，實在還是太年輕了。


而指揮他們的、或者該說是對他們下令的，就是「參謀」了。倒不如說，師團長的方針就是要拉包爾的十萬士兵「在此送死」，參謀才會照本宣科地如法炮製。


軍官、下士官、馬匹、士兵，在軍中這種優先順位之下，士兵根本稱不上是「人類」，而是連馬都不如的生物。就我看來，在玉碎中保住一命絕非卑鄙，而是身而為人的最後抵抗。


書末雖然安排全體一起喪命，但我曾經想過要讓其中一名士兵逃出生天，並向駐守在下一個地點的連隊長報告此事。但這麼一來故事會拖得太長，才安排成全員玉碎。事實上，駐守鄰近地區的混成三連隊之連隊長，曾針對這起玉碎事件表示：「那個地方真的有必要做到這個地步，也非得守下來不可嗎？」


當我聽到此事時，只能對空長嘆。


那個地方真的有必要做到這個地步嗎……，這句話實在太空虛了，而死人（戰死者）是不會說話的。


我只要一畫起戰爭故事，胸中就會湧起一股不知從何而來的怒氣。大概是戰死者之靈使然吧。





一九九一年八月 水木茂

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