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大學 中庸

作者 本書編委會/ 編訂
出版社 時報文化出版企業股份有限公司
商品描述 大學 中庸:,1.「文言經典雙語誦讀」為青少年學習文言經典量身定造;2.《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍;《中庸》是「孔門傳授心法」之書;3.粵語版本的音頻由

內容簡介

內容簡介 1.「文言經典雙語誦讀」為青少年學習文言經典量身定造; 2.《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍;《中庸》是「孔門傳授心法」之書; 3.粵語版本的音頻由陳樹渠紀念中學校長、粵語正音推廣協會主席招祥麒博士朗讀; 4.原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯,讓讀者透過粵普雙語學習儒家重要經典。 「經典」是一個民族智慧的結晶。現代人學習經典,不僅可以提高文化修養,還能汲取先賢的思想,有助於形成健全的人格和高尚的情操,覺悟心靈內在的力量,掌握生命的真實本質,明白人生應該何去何從。青少年從學生時期接觸經典、閱讀經典,接受傳統文化的熏陶,是一種意義深遠的素質教育。 本系列既是為青少年學習文言經典量身定造,亦可滿足一般讀者隨時隨地、輕鬆聽讀經典的需求,希望透過有聲立體、雙語誦讀的新模式,有效提升學生的文言文學習能力,更好地推動經典閱讀的普及與深化。 《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇,南宋著名學者朱熹首次把它們編在一起,成為古代讀書人必讀的儒家重要經典。 《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍,提出了明德、親民、止於至善三綱領,還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目,對於修養身心具有重要意義。 《中庸》是「孔門傳授心法」之書,强調「誠」, 把對「誠」的追求作為「人道」 的準則, 同時提出了「博學之」、 「審問之」、 「慎思之」、 「明辨之」、「篤行之」的學習過程與認知方法。

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產品目錄

產品目錄 總序……………………………………… i 導言 曹順祥…………………………… iii 大學 【春秋】曾子……………………… 1 中庸 【戰國】子思……………………… 43

商品規格

書名 / 大學 中庸
作者 / 本書編委會 編訂
簡介 / 大學 中庸:,1.「文言經典雙語誦讀」為青少年學習文言經典量身定造;2.《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍;《中庸》是「孔門傳授心法」之書;3.粵語版本的音頻由
出版社 / 時報文化出版企業股份有限公司
ISBN13 / 9789887584612
ISBN10 / 9887584614
EAN / 9789887584612
誠品26碼 / 2682321663003
頁數 / 136
開數 / 25K
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 21X14.8X12CM
級別 / N:無

試閱文字

內文 : 中國傳統文化源遠流長,帶有鮮明的民族特色和自身的體系優勢,同時也具有無窮的魅力,它是中華文明循序演進而匯集成並反映民族特質和風貌的民族文化。任何一個民族的文化體系皆有其永恆不朽的經典作為源頭活水。
一種文化有了深厚的根,才能吸收外來文化。傳承千年的文言經典,是一個民族智慧的結晶,內涵博大精深,特別是孔、孟、老、莊及諸子先賢的學說,所載為常理常道,構建了中華民族對「真偽、善惡、美醜、是非」的判斷標準,是一代代炎黃子孫的心靈故鄉。直至今日,這些文言經典在華人世界仍然具有普遍而深遠的影響。
「經典」作為民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵,其價值歷久而彌新。現代人學習經典,不僅可以提高文化修養,還能汲取先賢的思想,有助於形成健全的人格和高尚的情操,覺悟心靈內在的力量,掌握生命的真實本質,明白人生應該何去何從。青少年從學生時期接觸經典、閱讀經典,接受傳統文化的熏陶,是一種意義深遠的素質教育。
學習文言經典,除正確理解字詞、疏通文意之外,誦讀也是重要的學習方式。尤其青少年時代是人記憶力的黃金期,反覆誦讀一些經典作品,不僅符合學生的天然喜好,更能培養「過目不忘」的能力,令記憶能力終生維持在較高的水平上。由香港中和出版有限公司.明天出版、廣東大音音像出版社聯合推出的「文言經典雙語誦讀」系列,旨在以紙聲同步、立體互動的學習新模式,幫助青少年更好地學習古代文言經典,培育經典文化基因:
• 選取古代最具代表性、最有閱讀價值的經典作品,首批推出《論語》、《大學.中庸》、《孟子選》、《莊子選》、《歷代美文選》等五種,均為了解中國思想文化不可不讀的經典名著;
• 原典古文逐字配有漢語拼音,便於粵語誦讀的同時,學習掌握字詞的普通話讀音;
• 疑難字、詞有簡明註釋,白話今譯通俗易懂,並採用文白對照形式,有助於更直觀地理解古文;
• 特邀陣容強大的配音團隊為每篇文章錄製普通話、粵語誦讀範本,掃碼即可收聽,方便讀者於聆聽和閱讀中領略中華經典的多重魅力。
• 本系列既是為青少年學習文言經典量身定造,亦可滿足一般讀者隨時隨地、輕鬆聽讀經典的需求,希望透過有聲立體、雙語誦讀的新模式,有效提升學生的文言文學習能力,更好地推動經典閱讀的普及與深化。
「文言經典雙語誦讀」系列編委會

導言
能夠入讀心儀的大學,一直是莘莘學子的人生目標。在我國古代,大學又名太學,地位接近今天的高等教育,它是相對於當時的「小學」來說的。而古代的「小學」則相當於今天的中小學基礎教育。
在世界排名前列、已有百年歷史的香港大學,它的校訓是「明德、格物」。「明德」、「格物」原來出自古代「四書」中《大學》一書。有人問:為甚麼一所現代知名的大學,它的校訓會出自我國
古代「四書」中的《大學》一書?
眾所周知,《大學》一書的主旨是解說儒家修身、齊家、治國、平天下的學說。卷首開宗明義:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」這是有名的「三綱領」;而實現「三綱領」的八個步驟,分別是:「格物」、「致知」、「誠意」、「正心」、「修身」、「齊家」、「治國」、「平天下」。簡而言之,這就是完善個人德行、成就君子品格的重要學習歷程。
至於本港另一所人所共知的大學— 香港中文大學新亞書院,校訓是「誠明」,語出《中庸》。認為由至誠之心而達到完美的德行,這是人類天賦的本性。由完美的德行而達到至誠之心,這是人的教化。因此,能充分發揮萬物的本性,才能贊助天地、養育萬物,從而可以與天地並立為三了。
以上兩所本地高等學府的校訓,分別出自《大學》、《中庸》這兩本古書,看來並不是偶然的。
在宋代,有一位學者耗盡人生四十年的寶貴光陰,為「四書」作詳細註釋。他就是鼎鼎大名的理學家朱熹。他把《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》並列,稱為「四書」,極力推崇!因為解說
得實在太完美,所以《四書集註》從面世之日起,即成為元、明、清三代科舉考試的經典讀本,成為天下知識分子必讀的教科書。
從學習到考試,從為學到做人,成就一時無兩,影響可謂深遠!現代社會的知識量正以前所未有的速度急劇增加,而傳統經典仍然具有永恆的價值。在學校教育中,《論語》、《孟子》的重要篇章,如〈論仁、論孝、論君子〉、〈魚我所欲也〉等,依然一直入選中學教科書,成為必讀「範文」。可是,昔日學子必讀的《大學》、《中庸》卻被忽略。難道對現代人來說,它真的已經沒有價值了嗎?
知名哲學家勞思光教授,對此有獨到的看法。他認為《大學》一書,是對先秦孟子、荀子學說思想的全面總結,這觀點早已獲得學界的認同。也有人根據現代學科分類方法,指出《大學》是一種「倫理化的政治哲學」,認為它跟《論語》、《孟子》的學說思想是一脈相承的,只要讀通《大學》原文1747 字,已能對儒家思想有了相當全面的把握。
現代社會競爭激烈,學校教育面對前所未有的難度與挑戰,人的思想行為容易走向極端。自千禧年課程改革以後,學界一直提倡獨立思考、多角度思維,可是在教學實踐的經驗當中,有時也難免出現非此即彼、非黑即白的糾纏和論爭,嚴重時或會影響人與人的和諧相處,甚至產生不必要的磨擦!
這時候,不得不令人想起經典的妙用。這些看似古老的文字,其實是充滿活力、充滿智慧的寶庫。不是嗎?例如「中庸之道」,強調在「過」與「不及」之間,須保持適度,不致走向兩個對立的極端上去,在現代社會仍然具有非常深刻的意義!又例如《中庸》一書對於「知」、「仁」、「勇」的論述,也相當生動精彩:
「好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。」不僅言簡意賅,切實可行,而且它豐富的內涵,即使與動輒萬言的學術文章比較,也顯然毫不遜色啊!
前人認為閱讀「四書」的次序,應先讀《大學》、《中庸》,再讀《論語》、《孟子》,確實是高明之論!因為當讀完了精簡扼要的《大學》、《中庸》,對儒家思想有了基本理解後,再來細讀義理較
深奧的《論語》、《孟子》,應該更能把握書中曲折精微之處!
曹順祥

最佳賣點

最佳賣點 : 傳統經典啓蒙
首批推出《論語》《孟子選》《莊子選》等經典
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原文配以拼音、導讀、注釋、白話語譯,好讀易懂