經歷了二十年，台灣已臻至族群關係融合和解的境界嗎？
本書以歷史、語言、文化與政治為線索，
討論台灣原住民近代以來法政主體的變遷與發展，
反映了台灣當前政治中的文化、族群與認同問題，
並提醒後代持續為夾縫中的族群的存在與發展共同努力。
這本書記錄了從一九八八年到一九九九年，作者對原住民文化、社會和政治的觀察和期待，算是作者告別二十世紀的紀念。
作者以為「時間」是原住民未來命運最大的敵人，瞬息的生滅，淘洗的不只是一個「個體」的生命，它也像潮汐一樣，剎那間便沖垮一個民族或文化築起的沙城。
原住民文化存續的工作，是一項與時間賽跑的志業，原住民的存亡，也不完全只是原住民自己的事，它隱藏整個台灣在歷史、空間、族群、文化等問題之重構歷程中各式各樣的組合動力和可能性。
作者並表示無論固守在任何位置上仍只是單純地在答覆自己對原住民黃昏處境的焦慮。是一種不甘心，驅策自己不容自己的「大力入世」的情調。
本書以歷史、語言、文化與政治為線索，
討論台灣原住民近代以來法政主體的變遷與發展，
反映了台灣當前政治中的文化、族群與認同問題，
並提醒後代持續為夾縫中的族群的存在與發展共同努力。
這本書記錄了從一九八八年到一九九九年，作者對原住民文化、社會和政治的觀察和期待，算是作者告別二十世紀的紀念。
作者以為「時間」是原住民未來命運最大的敵人，瞬息的生滅，淘洗的不只是一個「個體」的生命，它也像潮汐一樣，剎那間便沖垮一個民族或文化築起的沙城。
原住民文化存續的工作，是一項與時間賽跑的志業，原住民的存亡，也不完全只是原住民自己的事，它隱藏整個台灣在歷史、空間、族群、文化等問題之重構歷程中各式各樣的組合動力和可能性。
作者並表示無論固守在任何位置上仍只是單純地在答覆自己對原住民黃昏處境的焦慮。是一種不甘心，驅策自己不容自己的「大力入世」的情調。